I kvällens "Åh herregud" försökte Gardell svara på frågan om varför Jesus avrättades, men största delen av programmet ägnas faktiskt inte åt frågan utan är en "rundvisning" på många av de platser i Jerusalem som förknippas med olika händelser vid Jesu död och uppståndelse. Gardell målar här upp en intressant bakgrund som gör berättelsen mer levande, och det är kul att se många av de omtalade platserna, även om turismen förstört en hel del.När Garell så ska svara på frågan tar han sin utgångspunkt i sin faders sjukdom och död. Anslaget är kraftfullt och ärligt, den sista scenen i programmet är särskilt omtumlande, men ska vi se till vad som faktiskt sägs och vilken funktion berättelsen om fadern har i argumentationen så blir det avsevärt tunnare.
Gardell börjar med att tala om berättelserna om Jesu död som gåtor och motsägelser. Han säger aldrig varför det är motsägelsefullt, det enda exempel han tar är frågan om varför bara Jesus avrättas och inte de som följer honom, en fråga som inte är så komplex, det är inte svårt att inse att det effektivaste sättet att kväva en rörelse är att döda ledaren. Var gåtorna och motsägelserna finns framkommer alltså inte i programmet. Men vi ska inte haka upp oss på detta, för Gardell gör en bra beskrivning av många av faktorerna som låg bakom Jesu död. Till exempel lyfter han fram två symbolhandlingar Jesus utförde som troligen retat upp makthavarna. Men det Gardell kommer fram till är att Jesus död helt enkelt "bara hände". Den var kanske i onödan, kanske hade den inte behövts, men han dödades för säkerhets skull. Alla andra förklaringar, att Jesus skulle försona världen, att Jesus var en del i Guds stora plan för att rädda världen, det menar Gardell bara är efterkonstruktioner. Här görs poängen tydlig i ett uttalande om faderns död: "kanske var pappas död också en del i Guds hemliga plan för att rädda mänskligheten".
De bakomliggande orsaker till Jesu död som nämns är alla bra och rimliga, men problemet med Gardells svar på programmets huvudfråga är att det blir ofullständigt. Det är ofullständigt eftersom det bara förklarar Jesu död ur ett perspektiv, ett inomvärldsligt, politiskt perspektiv. Han gör en bra analys av förhållanden som rådde på den tiden, men Jesu död var mer än statistik. Gardell säger att hela kristendomen kretsar kring den tomma graven, att döden inte var slutet och att alla får upprättelse genom att han upprättas, men jag får aldrig grepp på om Gardell själv tror detta. Tror han att Jesu död var en del i Guds plan för att rädda mänskligheten? Jag vet inte, för jag vet inte om Gardell tror på synden som verklighet.
Det som på allvar gör att Gardells slutsats faller, d.v.s. att Jesu död bara hände, är att det profetiska perspektivet saknas. Jesu död hade förutsagts, Guds plan för världen var inte hemlig, den var förutsagd, men inte förstådd förrän efteråt. Jesu död var en del i Guds återlösning av världen, den hade ett syfte, en mening, men det betyder inte att Gardells pappas död var en del i Guds frälsande verk. Jag tror på synden som verklighet, och dess konsekvenser är fortfarande påtagliga. Jesus vann den avgörande segern över synden och döden genom sin död och uppståndelse, men Guds rike är ännu inte här fullt ut! Jesus har segrat, men en strid kvarstår.
Det här är ett spännande ämne, och vill du veta mer om vad Jesus gjorde och vad det innebär att vara kristen så skulle jag tipsa dig om att besöka någon kyrka nu i påsk! Eller kontakta mig så kan vi samtala vidare.
Satt också och undrade när han skulle ta upp det större perspektivet med förutsägelserna. och tänkte att jag nog själv borde gå en bibelkurs. :-)
SvaraRadera